Abou Bakr As-Siddiq: l'Affranchi d'Allah 'Azzawajel

Bismillahi Ar Rahman Ar Rahim

Quand vous lisez ce nom : Abou Bakr As-Siddiq , que ressentez-vous?

N'avez-vous pas le cœur qui bat? La chair de poule?

L'amour pour cet homme qui a vécu environ 15 siècles avant nous?

Mais connaissez-vous les grandes lignes de sa vie ?

Laissez-moi vous transporter dans la biographie de cet homme avec un grand H.

Son nom et sa parentéَ

Son nom complet connu est : Abdellah fils de ‘Othman fils de ‘Amir fils de ‘Amr

fils de Ka’b fils de Sa’d fils de Taym fils de Mourra fils de Ka’b fils

de Lou-ay fils de Ghalib fils de fihr fils de Malik

Ses surnoms

- Al ‘Atiq (َ العتِيَق ) :

Le terme ‘Atiq signifie un esclave affranchi. ‘Aisha a dit : Abou Bakr rentra auprès du prophète et le prophète lui dit : « tu as été affranchi du feu par Allah » depuis

ce jour-là on l’a surnommé Al ‘atiq (l’affranchi). [thirmidhi :3679]

- As-Siddiq (الصديق) :

Le terme siddiq signifie véridique dans sa forme arabe la plus intensive.

Abou Bakr a été surnommé ainsi pour avoir rendu véridique le prophète et son message à de nombreuses reprises notamment après l'ascension et le voyage nocturne du Prophète (Paix et Bénédictions sur lui)

D’après Anas ibn malik, le prophète escalada le mont Uhud avec Abou Bakr, Omar et Othman quand la montagne trembla. Le prophète dit alors : « O uhud ! stabilise-toi ! tu as sur toi un prophète, un véridique (siddiq) et deux martyrs. [Boukhari :3675]

- As-Sahib (الصاحب) :

Le terme As-sahib signifie le compagnon.

Preuve: Sourate 9 v 40

"Si vous ne lui portez pas secours... Allah l'a déjà secouru, lorsque ceux qui avaient mécru l'avait banni, deuxième de deux. Quand ils étaient dans la grotte et qu'il disait à son compagnon : « Ne t'afflige pas, car Allah est avec nous. »"

Sa naissance

Tous les savants sont unanimes pour dire qu’Abou Bakr est né à la Mecque après l’année de l’éléphant, l’année de naissance du prophète Mohammed.

Cependant, il y a divergence sur le nombre d’années après l’année de l’éléphant. Certains ont dit qu’il est né trois ans après l’année de l’éléphant, d’autres ont dit deux ans et demi après ou encore deux ans après.

Ce qu’il faut retenir c‘est qu’Abou Bakr est plus jeune que le Prophète Muhammed par consensus.

Sa famille

- Son père

Son père se nomme Othman ibn ‘Amir, il est également connu par sa kounya qui est Abou Qouhafa.

Il s’est converti à l’islam le jour de l’ouverture de la Mecque vingt et un an après la conversion de son fils.

- Sa mère

Le nom de sa mère est Salma fille de Sakhr fils de ‘Amr fils de Ka’b fils de Sa’d fils de Taym.

Sa kounya est Oumm Al Khayr.

Elle fit également partie des musulmans et des compagnons du prophète.

- Ses sœurs

Il n’est pas rapporté qu’Abou Bakr eu de frère. Il eut en revanche deux sœurs :

1. Oumm Farwa bint abi Qouhafa

2. Qourayba bint abi Qouhafa

- Ses femmes et ses enfants

Abou Bakr a eu quatre femmes durant sa vie.

Deux avant l’islam et deux durant l’islam.

Sa première femme avant l’islam fut : َُQoutayla fille de Abdel ‘uzza fils de As’ad.

Les savants ont divergé concernant sa conversion à l’islam.

AbouBakr eut deux enfants avec elle :

1. Abdellah ibn Abi bakr

Il s’agit d’un des compagnons qui fut un grand artisan de la réussite de la hijra du prophète vers Médine. Il restait la journée près des notables de la Mecque pour savoir ce qu’ils voulaient faire du prophète. C’est lui qui se rendait dans la grotte où se trouvait le prophète et son père pour leur donner des informations sur les Mecquois.

2. Asma bint Abi bakr

Elle fait partie des femmes les plus courageuses de la communauté. Elle fit la hijra alors qu’elle était enceinte de Abdellah ibn zubayr. Elle appela son fils Abdellah et il fut le premier nouveau-né après la hijra

La deuxième femme d’Abou Bakr avant l’islam se nomme : َOumm Rawmaan fille de ‘Amir fils de ‘ouwaymir.

Elle se convertit à l’islam et fit la hijra à Médine.

Abou Bakr eut également deux enfants avec elle:

1. Abderahman ibn abi bakr

Il s’agit du plus grand de ses enfants. Il s’est converti à l’islam le

jour du pacte de houdaybiyya.

2. ‘Aisha bint abi bakr

Il s’agit de la mère des croyants, la femme du prophète Mohammed (Paix et Bénédictions sur lui).

Sa première femme après l’islam se nomme : ََ Asma fille de ‘oumays fils de ma ‘bad fils d’Al harith.

Elle a fait la hijra en Abyssinie avec son premier mari le compagnon Ja’far ibn abi Talib.

Ils ont ensuite émigré à Médine.

Après la mort de Ja’far, Asma s’est marié avec Abou Bakr.

Asma eu un seul enfant avec Abou Bakr, il s’agit de Mohammed ibn abi bakr.

Après la mort d’Abou Bakr, Asma se maria avec ‘Ali ibn abi Talib le quatrième calife de l’islam et le frère de son premier mari Ja’far ibn abi Talib.

La deuxième femme d’Abou Bakr durant l’islam se nomme : َHabiba fille de kharija fils Zayd. Il s’agit d’une médinoise contrairement à ses autres femmes.

Abou Bakr eut une fille avec elle nommée Oumm Khoulthoum. Elle est née après la mort

d’Abou Bakr.

Sa description physique

Alors que ‘Aisha était assise sur son palanquin, elle vit un homme en train de marcher. Elle dit alors : « je n’ai jamais vu un homme ressemblant autant à Abou Bakr ». On lui demanda alors de décrire Abou Bakr. Elle dit : « c’était un homme blanc de peau et maigre. Il n’avait pas beaucoup de barbe sur les joues et avait un dos légèrement courbé. Il avait un visage osseux et les yeux enfoncés dans leurs orbites. Il avait le front dégarni et les doigts

fins. » [Mou’jam al kabir : 21]

Son métier

Abou Bakr était commerçant. Il voyageait pour commercer et travaillait également chez lui dans sa ville. Le commerce était considéré comme la meilleure source de revenu pour les Mecquois.

Les gens les plus riches et les plus respectés étaient les commerçants.

Son rang avant son entrée en islam

Abou Bakr faisait partie de la haute société mecquoise et était très apprécié d’eux. Les gens l’appréciaient pour son bon comportement dans la vente et sa grande culture, notamment

dans la généalogie des Arabes.

- Son islam

Avant l’islam, Abou Bakr était proche du prophète Mohammed.

Les deux hommes s’appréciaient et se côtoyaient de par leurs âges rapprochés, le commerce, et surtout de par leurs caractères qui étaient similaires. Tout comme le prophète Mohammed, Abou Bakr ne ce n’est jamais adonné à l’adoration des idoles comme les

mecquois de l’époque. Il ne consommait pas d’alcool et ne pratiquait pas toutes les turpitudes qui étaient fréquentes chez les Arabes à cette époque.

Ses nobles comportements ont été une grande cause de son acceptation immédiate de l’islam.

Les savants ont divergé sur la première personne à avoir accepté

l’islam.

L’imam al Qourtoubi dit à ce propos : « Le premier homme libre à être entrée dans l’islam est Abou Bakr, la première femme est Khadija, le premier enfant est ‘Ali, le premier esclave affranchi est Zayd ibn Haritha et le premier esclave est Bilal" (Tafsir qourtoubi tome 8/page 237)

Le Prophète avait l’habitude de dire lorsque des compagnons étaient en désaccord ou en conflit avec Abou Bakr : « Certes Allah m’a envoyé vers vous ! Vous avez dit [dans un premier

temps] : tu as menti ! Alors qu’Abou Bakr a dit [immédiatement] : « tu dis la vérité !» [Boukhari : 4640]

Son appel à Allah

Après sa conversion à l’islam, Abou Bakr apprit le Tawhid et les fondements de l’islam. Il apprit également que l’islam était une religion de science, d’œuvres et de transmission et que la foi du croyant ne peut être complète uniquement s’il fait des efforts et des sacrifices dans sa personne et ses biens.

Ceci a donc poussé Abou Bakr à faire énormément d’effort pour la religion d’Allah. Il se mit donc à appeler les gens autour de lui à l’islam et dépenser de son argent dans le sentier d’Allah

Les compagnons les plus célèbres qui sont entrés dans l’islam par la cause d’Abou Bakr sont

- Az-zubayr ibn Al ‘Awwam

- Othman ibn ‘affan

- Talha ibn ‘oubaydillah

- Sa’d ibn abi waqqas

- Abdreahman ibn ‘awf

Il a également racheté des esclaves musulmans afin de les affranchir tel que Bilal

Quatre mérites à propos d’Abou Bakr

- Le meilleur des hommes après les prophètes et messagers:

Il y a aucune divergence entre les gens de la sunnah pour dire qu’Abou Bakr est le meilleur des hommes de ce bas monde après les prophètes et messagers

-Allah l’a choisi pour faire la hijra avec le prophèteََْ

"Si vous ne lui portez pas secours... Allah l'a déjà secouru, lorsque ceux qui avaient mécru l'avait banni, deuxième de deux. Quand ils étaient dans la grotte et qu'il disait à son compagnon : « Ne t'afflige pas, car Allah est avec nous. » Allah fit alors descendre sur lui sa sérénité : « Sa sakîna » et le soutint de soldats (Anges) que vous ne voyiez pas, et il abaissa ainsi la parole des mécréants, tandis que la parole d'Allah eut le dessus. Et Allah est Puissant et Sage. [9:40]

Ce noble verset montre le grand mérite d’Abou Bakr sur les autres compagnons. Il est le seul compagnon à avoir fait la hijra avec le prophète.

Cheikh al islam ibn taymiyya a dit : “il n’y a aucun doute que le mérite concernant la hijra [avec le prophète] est arrivée uniquement à Abou Bakr et personne d’autre parmi les compagnons. Cela est prouvé par le coran, la sunnah et le consensus. Cet immense mérite n’a pas été donné a ‘omar, ni à Othman, ni ‘Ali, ni personne d’autre parmi les compagnons. »

- Il est le plus connaisseur du prophète

D’après Abou sa’id al Khudri, le prophète a dit dans un prêche qu’il a fait aux fidèles : Allah a choisi un homme : il devait choisir entre ce qu’il y a dans ce bas monde et ce qu’il y a auprès d’Allah. À ces mots, Abou Bakr s’étant mis à pleurer, nous fûmes surpris de ses larmes à l’occasion de l’annonce que faisait l’envoyé d’Allah au sujet d’un homme à qui on avait donné à choisir. C’est que l’envoyé d’Allah était l’homme à qui on avait donné à choisir, et Abou Bakr savait mieux que nous. Le prophète ajouta : « de tous les hommes, celui qui a été le plus prodigue envers moi de son amitié et de sa fortune, c‘est Abou

Bakr… [Boukhari : 3654]

- Abou Bakr est l’homme que le prophète aime le plus

‘Amr ibn Al ‘As demanda au prophète : « quelle est la personne que tu aimes le plus ? » il répondit : « ‘Aisha ». ‘Amr lui dit ensuite : « et parmi les hommes ? ». Il lui répondit : « son père ! ». Puis il demanda : « qui ensuite ?» Le prophète dit : « Omar ibn Al Khattab ». [Boukhari : 3662]

Son califat

Lorsque les compagnons ont appris la mort du prophète Mohammed, les Ansar se sont immédiatement réunis chez les bani Saa’ida le jour même de la mort du prophète. Le lundi 12 du mois de Rabi’ al Awwal de la onzième année de l’hégire. Ils se sont donc concertés pour savoir qui allait diriger les musulmans après le prophète. Les Ansars se sont donc mis d’accord pour que Sa’d ibn ‘oubada prenne le califat. L’information que les Ansar s’étaient réunie chez les bani Saa’ida était parvenue jusqu’aux mouhajiroun qui étaient eux aussi réunis pour savoir qui allait diriger les musulmans après le prophète.

Certains mouhajiroun ont donc proposé de rejoindre les Ansar afin de se concerter avec leurs frères sur un sujet aussi important que le califat. Les Mecquois ont donc rejoint leurs frères médinois. Les médinois ont donc exposé leur projet de mettre à la tête des musulmans Sa’d ibn ‘oubada qui était un Ansar. Selon eux il était plus judicieux de mettre un Ansar car la majorité des musulmans étaient à Médine, la ville des Ansar, alors que les Mecquois n’étaient qu’une poignée à Médine. Un médinois aurait donc une meilleure connaissance des lieux et des habitants.

Omar ibn khattab raconte ce moment en disant : « lorsque le Ansar se tu, je voulus prendre la parole, car j’avais en tête de proposer Abou Bakr comme calife. Lorsque je voulus parler,

Abou Bakr dit : « Doucement ! ». J’ai donc gardé le silence, car il me répugnait de le contrarier. Il était de toute façon plus doux et plus calme que moi. Il dit donc aux Ansar : « Les arguments que vous avez cités sont tout à fait justes. Il ne fait aucun doute que vous avez une légitimité. Cependant, cette tâche ne doit revenir qu’à un Quraysh. Ils sont le cœur des Arabes en termes de descendance et géographiquement (La Mecque). Certes, ces deux hommes vous satisferont alors prêtez allégeance à un des deux ». Il prit ma main ainsi que celle ‘Oubayda ibn jarrah alors qu’il était assis entre nous deux. Je n’ai rien détesté de ce qu’il adit hormis ceci.

Par Allah ! je préfère que ma tête soit tranchée plutôt que de commander un peuple alors qu’Abou Bakr en fait partie. » [Boukhari : 6830]

Après de longues discussions entre les Ansar et les Mouhajiroun, les Ansar ont compris que le califat de tous les musulmans ne pouvait revenir qu’a un quraysh conformément à la parole du prophète : « cette responsabilité revient aux quraysh » [Ahmed :18]

Les Ansar et les mouhajiroun se sont donc mis d’accord pour choisir Abou Bakr comme calife.

Al khatib al baghdadi a dit : “ il y a eu consensus des Ansar et des Mouhajiroun sur le califat d’Abou Bakr. Ils lui ont dit : « O Calife d’Allah ».

Son combat contre ceux qui ont refusé de verser la zakat

Après la mort du prophète, beaucoup de Bédouin et de gens de villes éloignés de Médine ont apostasié. Parmi eux certains sont tout simplement retournés à l’adoration des idoles tandis que d’autres ont reniés des adorations de l’islam. Et parmi ces adorations il y avait la zakat. Certaines tribus ont tout simplement du refuser de payer la zakat au calife Abou Bakr afin qu’il les distribue aux pauvres parmi les musulmans.

Abou Bakr décida de combattre les différents groupes soit pour

leur apostasie ou soit pour leur rébellion.

"Et si deux groupes de croyants se combattent, faites-la conciliation entre eux. Si l'un d'eux se rebelle contre l'autre, combattez le groupe qui se rebelle, jusqu’à ce qu'il se conforme à l'ordre d'Allah. Puis, s'il s'y conforme, réconciliez-les avec justice et soyez équitables, car Allah aime les

équitables. (Sourate 49 v 9)

Abou hourayra a dit : « quand l’envoyé d’Allah fut mort, qu’Abou Bakr pris la tête du califat et qu’un certain nombre de bédouin eurent reniée leur foi, Omar dit à Abou Bakr « Comment vas-tu combattre ces gens-là, alors que l’envoyée d’Allah a dit : « J’ai reçu l’ordre de combattre les gens tant qu’ils n’auront pas attestée qu’il n’y a aucune divinité qui mérite l’adoration en dehors d’Allah, celui qui prononce cela aura rendu sacrée son sang et ses biens, sauf à bon droit. En dehors de cela, il n’a de compte à régler qu’avec Allah. »

Par Allah ! répondit Abou Bakr, je veux combattre quiconque dissocie la prière de l’aumône légale, car l’aumône légale est obligatoire pour les biens. Par Allah ! quand ils ne me refuseraient qu’une chèvre parmi les redevances qu’ils payaient à l’envoyée d’Allah, je les combattrais à cause de ce refus. Par Allah ! s’écria Omar, il faut qu’Allah ait élargi la poitrine d’Abou Bakr, car je reconnais qu’il a raison. »

[Boukhari : 1399-1400]

Sa mort

Abou Bakr est mort à l’âge de 63 ans comme le prophète Mohammed. C’est sa femme Asma bint ‘oumays qui a fait sa toilette mortuaire conformément à sa demande.

Il fut enterré au côté de son ami, le prophète Mohammed dans la chambre de sa fille ‘Aisha. Sa tête fut posée au niveau des épaules du prophète.